알면서도 알지 못하는 것들 by 김승호

매우 알차고, 완성도가 높은 책이다. 저자의 높은 정신 수양과 성숙한 철학이 느껴져서 절로 고개가 숙여지게 만드는 글이었다. 저자 김승호 회장은 단순히 열정적이고 일을 위해서 모든걸 던지고 앞으로 나가는 그런 사람이 아니었다. 사업 뿐 아니라 종교와 인생철학에 이르기까지 깊은 내공을 갖춘 사람이었다. 처음엔 단순히 그의 성공비결을 알고 싶어 읽기 시작했지만, 나중에는 이 분이 어떻게 이런 경지에 이르렀는지를 알고 싶어 이 책에 빠져들게 되었다.

이 책에서는 일관적으로 성숙하고 도덕적인 태도로 인생을 살아야 할 것을 강조하고 있다. 어쩌면 지루할 정도로, 정신적이고 영적인 자세가 중요하다고 말한다. 꿈과 열정을 가지고 그것에 몰두하는 마음, 일을 통해서 자신 뿐 아니라 타인까지 행복하게 만들려고 하는 마음, 그리고 무엇보다도 자기 자신을 있는 그대로 받아들이고 부족함과 실패까지 모두 소중하게 받아들이는 태도가 돈과 성공을 불러온다고 가르친다. 이런 태도는 이전에 읽었던 이재호 씨의 책에서도 강조되던 교훈이었다. 부는 결국 그 부를 가질 가질 자격이 있는 사람을 선택한다는 것, 그리고 그 자격은 결국 수많은 사람들에게 더 좋은 것을 주고 싶다는 순수한 열정과 노력이 만들어 준다는 것이다. 엠제이 드마코의 부의 추월차선에서도 비슷한 교훈을 배울 수 있었다. 정말 알면서도 알지 못하는 것들이다. 분명 좋고 아름다운 것들이지만 의식적으로 실천하려고 마음 먹으려면 인생을 답답하게 만드는 것처럼만 느껴지기도 한다. 정말 모순적인 감정이 아닐 수 없다. 사람은 참 이상한 존재인 것 같다. 아마도 스스로에겐 한없이 관대하고 타인에겐 언제나 가혹해지기 쉬운 이기적인 존재이기 때문에 이런 딜레마를 겪는 것이리라. 이런 인간적인 나약함에 굴복하지 않고, 이를 벗어 나야 남들과 달라질 수 있다는 것을 명심해야 한다.

책을 읽으며 '수각'의 비유가 무척 와 닿았다. 절에 가면 개울 혹은 담벼락에서 흐르는 물을 돌로 모아 놓은 것을 수각이라고 하는데, 이 수각을 얼마나 깊게 파느냐에 따라 모이는 물의 양이 달라지듯이, 사람에게 있어서도 마음 속에 '富의 수각'을 얼마나 크게 지었냐에 따라 얼마나 돈이 모이는지 결정된다는 이야기이다. 김승호 씨는 작은 돈을 벌었더라도 내 마음의 수각이 크면 부자가 될 수 있다고 말하며, 돈을 관리하는 방식은 삶의 태도이고 이런 태도들이 모여서 수각이 커진다고 가르친다. 때문에 돈을 모으기 위해서는 일단 돈을 헛되이 쓰는 생활습관부터 바꿔야 한다고 역설한다. 생각해보면, 가난이 가르쳐 줄 수 있는 최고의 교훈이 10원의 가치라도 소중히 여기는 마음이 아닌가 싶다. 돈을 절대로 헛되이 써서는 안된다는 것을 뼈저리게 알려줄 수 있는 것은 가난이 최고인 것 같다. 그러나 물론 가난이 가르쳐주지 못하고, 오히려 빼앗아 가 버리는 것이 더 많다는 것이 문제다. 마음의 수각을 키우기 위한 성찰적인 자세, 관용, 여유 이런 것들을 가난은 모두 앗아가 버린다. 많은 사람이 가난을 이유로 타락하고, 또 죄를 짓게 되고 마는 것이 그 증거다.

한편, 이러한 의미를 포함하여 돈을 번다는 것은 결국 '자유'를 획득하는 것임을 알아야 한다고 생각한다. 김승호씨도 같은 이야기를 하고 있다. 돈을 벌어 돈의 노예가 되는 것만큼 슬프고 허망한 일이 없다. 그 과정에는 번 돈을 통해 얻게 된 잘못된 쾌락과 흥분이 관여하는 경우가 많다. 그렇게 돈을 쓰면 결국 돈이 떠나가게 되고, 떠나간 돈을 붙잡으려 더 많은 일을 벌이고 하면서 결국 노예화를 벗어날 수 없게 되는 것을 경계해야 한다. 결국 이렇게 부를 통해서 자유를 얻기 위해서는 부를 이루고자 하는 목표 또 나아가서는 부를 '통해' 이루고자 하는 목표가 명확해야 한다. 책에서는 이 목표 관리에 대해서도 특별한 어드바이스를 제공한다. 하루에 100번씩 목표를 쓰고 이를 100일간 반복하는 일을 수행하다 보면, 진정하고 꼭 이루고 싶은 목표만이 남게 될 뿐만 아니라, 그 목표가 몸과 마음에 새겨진다는 것이다. 나도 최근에 매우 재미있는 목표가 하나 생겼다. 그것은 경제적 자유를 확보할 만한 부를 이루고 나서, 그 이후의 삶이 어떤 것인지를 소설로 써 보고 싶다는 것이다. 모두가 돈, 돈 하는 세상 속에서, 평범했다가 부를 일구고 난 후의 삶이 어떤 것인지에 대해 예술적이고 재미있게 세상과 공유하고 싶다. 어찌되었든, 부에 대해서는 좀더 신중하고 철학적으로 접근해 볼 필요가 있다는 생각이 든다. 

인생에 있어서 돈이 도대체 무엇인가를 고민하는 요즘이다. 이 책 속의 김승호씨나 아니면 이전 읽었던 '필연적 부자'의 이재호씨처럼 정신적이고 금욕적인 부자도 있겠지만, 최근 화제가 되었던 한국미래기술 회장 양진호 같은 사람도 큰 부자가 되었다. 물론 그가 앞으로도 계속 행복할지는 잘 모르겠지만... (어쩌면 지금은 힘들어 보여도 어떻게 잘 넘어가서 계속 잘 살 수도 있을 것이다). 돈은 정말 한 사람이 사회에 크게 기여했을 때 필연적으로 따라오는 그런 것일까? 아니면 정말 운과 같이 random한 현상에 불과한 것일까? 확실한 건 돈은 자유를 주고, 돈을 가진 사람이 원하는 방식으로 사는 것에 대한 정당화를 해 주는데 매우 유용한 수단이라는 것이다. 즉 '자유시간'을 확보할 수 있는 정말 귀중한 수단이라는 것이다. 이렇게 생각할 때 돈을 벌기 어렵다는 건 어쩌면 당연한 것이라는 생각이 든다. 슬프게도 아직 인간이 만든 사회는 모두가 자유롭게 행동해서는 결코 원활하게 굴러갈 수 없기 때문이다. 크게 보자면 아직도 우리는 피라미드를 건설하던 이집트사회와 본질적으로 달라진 게 없지 않나 싶다. 그렇기 때문에 더더욱, 돈을 인간의 관점에서 이해하기 보다는, 인간의 나약함과 아집, 감정 등을 뛰어 넘는 다른 관점에서 이해하려고 하는 자세가 중요하다고 본다. 그것이 단순한 직관으로는 쉽게 이해되지 않을지도 모르겠지만 말이다.

(참고) '필연적 부자' by 이재호


by 빛에대하여 | 2018/11/03 09:44 | 기억에 남은 책 | 트랙백 | 덧글(0)

현대인들은 어떻게 공부해야 하는가 by 노규식

공부법에 대해서는 관심이 많다. 무엇이든 '기술'의 발전은 끊임없이 이루어지고 있고, 무언가를 배우는 방법에 대해서도 기술의 발전은 눈부시다. 세상이 빠르게 바뀌고 있는 만큼, 학습의 중요성 또한 날로 높아지고 있다. 사회인이 되고 나서 하는 공부는 정말 주제도 넓어지고, 선생님과 교과서도 없는 경우가 많다. 투자를 위한 경제, 재무, 기업에 대한 공부, 외국어와 외국문화에 대한 공부, 사회와 인간에 대한 공부, 인공지능이나 블록체인 등 새로운 기술 발전에 대한 공부 등... 모두가 그렇다. 자기 주도적으로, 적극적으로 개척해 나가는 사람만이 즐겁게 살아갈 수 있을거라고 확신한다.

이 책은 정신건강의학 전문의가 정리한 책이라는 점에서 신뢰가 가서 읽게 되었다.이 책은 결국, 스스로가 어떤 타입의 학습자인지, 어떤 상태에 있어서 무엇을 알고, 무엇을 모르는지를 아는 것이 가장 중요하다는 결론을 제시해 준다. 그리고, 이러한 자기 분석 = 메타 인지를 중심으로 스스로에게 가장 효율적인 공부 방법을 찾아야 한다고 이야기해 준다. 이 책에는 친절하게도 정약용, 칸트, 율곡 이이, 파브르, 일론 머스크, 아인슈타인, 벤저민 프랭클린의 예를 들어주며, 공부방법에는 다양한 스타일과 방식이 존재할 수 있으며, 지속적으로 학습을 추진해 나가는 인간이 얼마나 위대해 질 수 있는지를 생생하게 보여준다.

공부란 결국 문제를 발견하고, 이것을 해결할 수 있는 능력을 키우는 것이라고 정의하고, 이것을 위해 어떻게 대응하는 것이 필요한지를 계속해서 해결해 나가는 과정이라는 것을 이 책에서 배울 수 있었다. 전두엽의 기능을 활성화하는 것이 학습에 얼마나 중요한가를 알려 주는 것도 유익했고, 공부 방식 유형 분류에 있어 등산형, 둘레길형의 구분과, 학습 스타일의 구분을 청각형, 시각형, 운동형을 나누어 조합할 수 있도록 어드바이스 해 주는 것 또한 매우 좋았다.

등산형은 산 위에 올라가서 전체를 보려고 하는, 즉 전체의 큰 그림을 통해 세부를 파악하는 타입이고, 둘레형은 단계별로 하나하나 디테일을 파악해 나가며 전체를 완성해 나가는 타입니다. 그리고 시각형은 글, 동영상을 통해 정보를 얻는데 능한 타입, 청각형은 강의를 듣거나 대화를 통해 지식을 얻는데 능한 타입, 운동형은 신체의 움직임 등을 통해 몸으로 배우는 타입이라고 보면 된다. 나는 둘레형, 청각형이라고 짐작은 되지만, 점점 등산형, 시각형의 방식으로 변해가고 있는 느낌도 든다. 타입의 파악은 중요하지만, 얼마든지 스스로가 변할 수 있다는 확신을 잃지 않는 것 또한 중요하다고 생각한다.

그리고 무엇보다도 조금 더 성실하고 치열한 자세를 유지하는 것이 필요하지 않은가 하는 것을 이 책에서 배웠다. 전두엽의 기능을 활성화시키기 위해서 중요한 것은 '계획'과 '정리', 그리고 '미루지 않고 조금씩 미리 해 놓기'이다. 그리고 이 모든 것을 지탱하는 것은 결국 성실함과 의지라고 할 수 있다. 이 책에서 인용한 사람들의 스토익함은 결국 전두엽의 활성과 관련이 있을 것이다. 또 하나, 매우 흥미로웠던 것은 가장 답답할 것 같은 철학자 칸트가 실은 매우 유연하고 유머 넘치는 사람이라는 점이었다. 그는 자신의 철학의 탐구과정, 공부 결과, 생활 습관은 매우 철저하게 몰아붙였지만, 사람들과 이야기하거나 강의를 할 때는 유머가 넘치는 사람이었다고 한다. 이런 모드의 전환이 정말 놀라운 것 같다. 칸트에 대해서 조금 더 알고 싶다고 생각했다.

언제나 새로운 마음을 유지하기 위해서 늘 책을 읽고, 몸을 움직이고, 해 본 적이 없는 새로운 것에 도전하는 것은 정말 중요한 것 같다. 즉, 계속해서 배우고, 꿈을 잃지 않는 것이 중요하다. 더 많이, 더 잘 배우고 싶다. 

노규식 박사의 강의를 첨부한다.


by 빛에대하여 | 2018/10/28 00:51 | 기억에 남은 책 | 트랙백 | 덧글(0)

모험과 교류의 문명사 by 주경철

역사를 배워야 하는 이유는 여러가지가 있겠지만, 결국 인간이란 어떤 존재인가를 이해하기 위해서 매우 유용하기 때문이 아닐까 생각해본다. 머나먼 수렵시기부터 지금에 이르기까지 많은 것이 바뀌었지만, 본질은 크게 달라지지 않았다.사람들은 결국 무리를 이루어 살고, 그 안에서 누가 한정된 자원을 많이 가질 수 있는가를 다툰다. 지배계급과 피지배계급이 존재하고, 지배계급은 철저하게 피지배계급을 착취한다. 그 안에서 누군가는 항상 자신이 가진 지성을 활용하여 엄청난 혁신에 도전하고, 이를 달성함으로써 역사를 뒤집고, 기존 질서를 완전히 파괴해 버린다.

인간의 역사는 지속적으로 인간이 원하는 것을 쟁취해내고, 그것을 결국 모두가 누릴 수 있는 것으로 만드는 과정이었다고 생각한다. 그리고 그 과정에서 지속적으로 폭력은 줄어들어 왔고, 착취받는 계층의 삶의 질이 올라오는 것이 큰 틀에서의 지금까지의 흐름이다. 그러나 여전히 그 과정에서 한번도 '공짜 점심'은 없었다는 사실을 주목해야 한다. 수렵에서 농업으로 넘어오면서 더 많은 사람이 살아 남고 인류 사회가 커질 수 있었지만, 그 과정에서 인간은 영양의 부실화와, 강도높은 노동을 감수해야 했다. 한편으로 지배-피지배의 체제 또한 더욱 교묘해지고 공고해 졌을 것이다. 그리고 농업 사회에서 봉건사회, 봉건사회에서 산업혁명, 산업혁명에서 세계대전 이후의 현대까지, 인간은 끊임없이 기술과 경제, 그리고 문명을 발달시켰지만 이 발전을 위해 치뤄야 했던 수많은 희생과 시행착오는 결코 이 과정이 쉽지만은 않았음을 알려준다. 식민통치의 잔혹함과 노예매매의 예도 그렇고, 세계전쟁의 파괴력 또한 그 예이다. 그리고 이 책에서 처음 알게 된 유대인들에 의한 백색노예 (백인 하류층 여성들을 성매매의 대상으로 삼아 신대륙 등지로 보낸 노예거래) 등 또한 그 좋은 예일 것이다. 하지만 그럼에도 불구하고, 우리의 문명 발전이 의미를 가지고, 또 결국에는 진보를 가져왔다고 말할 수 있다고 생각한다. 그리고 이것이 가능했던 이유 또한 명료하다. 즉, 이러한 발전이 단순히 기득권 세력의 힘과 권위, 그리고 강요에 의한 것이 아니라, 용감하고 열정적인 개인과 사회의 '모험심'과, 그리고 그것을 통해 얻을 수 있었던 다양한 문명과 세력간의 '교류'에 의해 이루어졌기 때문이다.

미지의 새로운 것을 알고 싶은 열망, 더 나은 것과 더 강한 것을 얻고 싶은 마음은 사람들로 하여금 과감한 '리스크 테이킹'을 가능하게 했다. 그리고 그 리스크를 지고도 결과를 냈던 사람들은 결국 더 열린 마음으로 교류하고, 새로운 것을 받아들이며 계속 개선을 이룬 사람들이었다. 지금까지 역사에서 그 탐구심/모험심과 개방적인 태도가 가장 멋지게 폭발했던 시기는 대항해시대 이후의 유럽이라고 할 수 있을 것이다. 그 이전에도 로마, 중국의 사례와 징기스칸이 통일한 몽골의 역사, 또 그 이후에도 (주로 서구를 중심으로) 유사한 시도가 있었지만, 이것이 정말 가슴뛰는 거대한 스케일로, 그리고 가장 용감한 형태로 이루어 진 것은 역시 대항해시대라고 생각한다. 인류는 그 때 처음으로 본질적으로 달라진 것이 아닌가 싶다. 죽을 각오로 바다로 나아가고, 나와 완전히 다른 타인의 존재를 의식하고 이들과 적극적인 대처 (폭력적인 수단 포함해서)를 모색하기 시작했을 때가 바로 현재 우리가 살아가는 세상을 잉태하고, 그 새로운 규칙을 만들어 낸 시기라고 생각한다.

그렇다면, 지금 이 순간 우리는 어떻게 살아야 할까. 정답은 없겠지만, 나는 당시 유럽인들의 기상을 배워야 한다고 생각한다. 결국 이 세상은 리스크 테이킹을 얼마나 잘 하는가, 그리고 그 리스크를 얼마나 잘 다루는가로 인해 성공 여부가 결정되는 것이 암묵의 규칙으로 작용하고 있다고 생각한다. 리스크 테이킹 자체는 쉽다. 그러나 그 리스크를 다루기 위해서는 열린 마음과 학습하는 태도가 필요하다. 공포와 나태를 과감히 이겨내야 한다. 익숙한 것, 내 주변을 둘러싸고 있는 것을 벗어나, 다른 사람과 더욱 적극적으로 노력해야 한다. 여기에도 용기와 냉철함이 필요하다. 다른 사람, 다른 문명을 받아들이고 접하려는 것은 용기가 필요하나, 그것을 무조건적으로 좋아해서도 의미가 없다. 때로는 그들과 맞설 준비, 그리고 그들도 같은 인간이기에 충분히 조심하고 또 충분히 존중해야 한다는 성숙한 자세가 필요하다. 당연한 이야기지만, 우리는 너무 한쪽으로 치우치기 쉬운 존재가 아닌가 생각한다.

최근 학습의 중요성에 대해 다시 생각해 본다. 지금까지의 공부는 현재 내가 속한 사회에서 '노동자'로써 더 많은 가치를 가지기 위한 공부에 지나지 않았다고 반성한다. 이래서야 과거시험에 몰두한 조선 사대부와 다를바가 없다. 지금은 조선과 같은 답답한 닫힌 사회가 아니다. 세상은 더 열려 있고, 대항해시대처럼 배를 타고 나가 죽을 각오를 하지 않아도, 당장 내가 원하는 정보를 얻고, 내가 원하는 장소에 갈 수 있는 세상이다. 지금 이 순간은 따라서, 이 세상에서 다른 사람들이 욕망하는 것을 얻어 내고 이를 퍼트릴 수 있는 능력을 키우기 위한 공부를 해야 한다. 같은 외국어 공부라고 하더라도, 충분히 그 목적 (고급노동자 되기 vs. 교류/학습수단으로서의 기술)에 따라 학습 성과와 태도가 크게 달라 질 수 있다.

지금 이 순간을 어떻게 보느냐 또한 중요하다. 같은 대항해시대라도 하더라도, 누군가에게는 바다의 시대였고, 누군가에게는 교회와 영주의 시대였음을 명심하자. 정말이지, 늘 깨어 있어야 한다. 현실의 거짓말에 속지 말고, 늘 기회를 찾기 위해 노력해 보자고 다시 한 번 다짐했다.

by 빛에대하여 | 2018/10/21 09:03 | 기억에 남은 책 | 트랙백 | 덧글(0)

골드만삭스를 신고 차이나를 걷는 여자 by 이은영


이 책은 분명 읽어서 도움과 교훈을 얻을 수 있는 책이다. 한 사람이 최선을 다해 자신의 커리어를 개발해 나가고, 그 안에서 겪는 어려움과 도전을 어떻게 극복하며 성장하는가를 솔직한 관점에서 배울 수 있다. 저자는 자신의 성공담보다, 자신이 겪었던 실패나 어려움을 더욱 솔직하고 담담하게 이야기하며 '항상 최선을 다하는 자세'와 '성장을 추구하며 포기하지 않는 마음'의 중요함을 알 수 있게 해 준다.

무엇보다 글로벌한 무대에서도 개인의 노력과 일에 대한 헌신이 있으면 매우 좋은 경험을 하며 앞으로 나아갈 수 있다는 예를 확인할 수 있기에, 트러블과 어려움에 좌절하기 쉬운 젊은 직장인들에게 큰 용기를 주는 책이다.

개인적으로 '골드만'이나 '맥킨지'와 같은 global top-tier 회사의 비즈니스와 그 안에서 일하는 우수한 professional 인력들에 대한 존경심은 있지만, 더 이상 이들의 이름만으로 특별함을 느끼지는 않기에, 이 책에서 가끔 보여지는 거대, top 기업에 대한 자부심에는 좀 허무함이 느껴지기도 했다. 90년대 ~ 2000년대 초반의 IB Banker 특유의 허세... 같은 것이 보여서 아련함이 느껴졌다. 그들이 살았던 시대를 생각하면 충분히 이해가 되지만...

이 책에서 가장 중요한 것은 저자의 아버지가 저자에게 해준 말들에서 배울 수 있었다. '최선을 다하면 결코 크게 실패하지는 않는다는 것'이 그 중 하나이다. 우리가 결국 최선을 다해 살아야 하는 것은 결국 요행을 바라지 않고, 가장 어두운 때라도 최대한 피해를 줄이려는 리스크 관리 관점에서 중요한 덕목이 아닐까 싶다. 또한 저자가 investment banking에서 직업을 찾기 위해서 직접 뉴욕을 찾아가고, banker들에게 연락을 돌리는 젊은 시절의 추억에서 보이는 열정 또한 매우 인상깊었다. 결국 성공하는 사람들은 남다른 무언가를 하고, 그것에서 결과를 얻는 다는 것을 다시 한 번 확인할 수 있었고, 또 이렇게 최선을 다한 사람들만이 남들과 다른 무언가를 해 낼 수 있다는 것을 배웠다.

어떻게 살아야 후회 없이 살 수 있을까를 항상 진지하게 고민한다. 주어진 시간을 정말 현명하게 써야 한다는 생각이 더욱 강해진다. 이 자본주의 사회에서, 결국에는 자본가가 되어야 한다고 생각하지만, 아무것도 없는 사람은 결국 노동자와 투자자의 단계를 거쳐야만 할 것이고, 그 사이에서 최단기간에 이 사회의 진정한 자유인인 자본가가 되기 위해서는 이러한 책에서 가르치는 덕목들을 진지하게 생각해 보아야 할 것이라고 생각한다. 다만 주의해야 할 것은, 이 책은 어디까지나 '최고급 노동자'가 되는 방법을 가르쳐 준다는 것이다. 매우 귀한 조언이지만, 여기에 매몰 되서는 안된다. 이 책에서 강조하는 무지막지한 노력이 결국 어떻게 누구를 위해 쓰였는가, 이것을 한 번 자문해 보는 것 또한 이 책을 깊게 읽는 하나의 방법이 되지 않을까 싶다.

by 빛에대하여 | 2018/10/20 16:06 | 기억에 남은 책 | 트랙백 | 덧글(0)

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